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    自然农业:一种别样的农业理念

    时间:1970-01-01 08:00来源:6维度转载 作者:佚名 浏览: 次    收藏 挑错 推荐 打印
    摘要:自然农业与有机农业都是环境农业的一种形态,但从应用原理和农业生产技术方面看有很大差距。自然农业注重自然规律,强调与自然的和谐。

      一、什么是自然农业?

      首次接触自然农业的人,若请他用一句话概括自然农业的话,通常就问它与有机农业有什么不同。自然农业不可能用一句话来说明它。从广义上讲,自然农业与有机农业都是环境农业的一种形态,但从应用原理和农业生产技术方面看有很大差距。自然农业与其他环境农业有以下几个不同的特征:

      第一,自然农业顺应自然规律,强调与自然的和谐;

      第二,自然农业提倡农民自己动手利用农场周边的农副产品制作农业生产资料;

      第三,自然农业提倡有畜复合农业;

      第四,自然农业在农业和畜牧业上有独特的自然农业技术体系;

      第五,自然农业的技术特点及长处是根据植物和动物的生理生态需要进行施肥和饲养的(即营养周期理论—适期、适肥、适量)。

      硬性的对自然农业下定义的话,即“广泛利用当地的土著微生物、自然界的农副产品替代除草剂和化肥,农民自己动手制作农业生产资料,依据自然规律,充分发挥动、植物的潜能,降低劳动和生产费用,提高产能,生产高效低成本农产品的生命农业”。

      二、自然农业基本原理

      1、顺应自然

      本质上讲,农业生产是生活在自然界中的人类,以自然界为基础,利用阳光、空气、水、土壤等自然条件,生产人类赖以生存的生命源泉——食物的基本活动。但是,随着岁月的流逝和农业生产的循环往复,因人类的贪欲破坏了按着自然规律进行的农业生产秩序。滥用除草剂和高毒农药,导致有益微生物的大量死亡,结果土壤失去了本身的效力。与日俱增的连作障碍及灾害就是有利的佐证。

      这些是人类在“发展”或“技术”的美名下干预、破坏自然的恶果。虽然人类种植了作物,但不是使作物生长的主体。人类只不过是单纯的管理者,作物是在自然界诸多因素的综合作用下自己生长的。

      自然界的运行不是依靠某个特定人的知识和力量来左右的。所有的生命体在忠实履行自己职责的前提下,肯定对方、尊重对方(自他一体原理),在真理和和谐中建立生命的基础,这才是自然的法则和道路。依据这样的原理进行的耕种和饲养方式才是真正的农业。
    但是以人类浅薄的知识产物的化学方法和仅仅依靠数据分析等过去的物理理论进行的商业化和工业化的农业、畜牧业的学问是与之相悖的。
    自然农业是以子女对待父母一般的亲情和心灵,对待植物和动物,与大自然和谐共存的农业。

      必要的材料就在身边

      本意上的农业是同时饲养动物和种植作物,循环利用各自的排泄物的过程,也就是说,利用自然界原有的资源。但随着化学农业的普及,人们普遍认为从经销商那里购买农业生产资料使用是天经地义的事,其结果是因过量使用农业生产资料导致土壤被污染、生产成本增加。
    自然农业活用的土著微生物、汉方营养剂、天惠绿汁、乳酸菌等是利用我们身边的自然界的副产品生产的。

      请再想一想,深山老林里的树木并不是运用人类的知识创造出来的,也不是物理学、化学、生物学和营养学的分析和化验得到的结果。这些学术理论只是说明各种现象或事物,是将分析结果体系化而已,是“无生命”的学问,决不是对生命和自然奥秘的揭示。

      对于人类知识尚未开垦的土壤,随着岁月的流逝会越来越肥沃,一直到深层。无须用机械耕耘,植物的根系自然会伸展到土壤深层。这就是生命体适应地域及环境来维持其生命的自然规律。

      我们不应该继续采用投入巨额农资和无休止的劳作来从事农业生产,不应该继续采用物理学式的思考方式,不应该继续采用无生命的分析营养学或商业性的本本主义农学。自然农业是以热爱自然的亲情、与自然共荣的农心和同自然取得和谐的农业。

      3、享乐于生产过程

      我们要面向未来的生活,若被陈旧僵化的观念提出的目标所束缚,得到的只有徒劳。要知道农民一生埋头务农也只能积累40~50次的经验。就连这有限的经验,也并不是在相同的环境条件下得来的。我们要适应变化的环境,顺应相辅相成、共存共荣的自然大潮,以崭新的面貌和动植物一起共创未来。这才是真正的农者之道。

      过程比结果更重要。农作物在生长过程中,适应季节的变化进行自我调节。种子充分发挥自己固有的特性开花结实。而近代农牧业则提出各种人为的目标,无视自然规律,徘徊在人为的束缚中。

      真正的农民应享乐于生产过程,用亲情热爱自然,在相互信赖和完全平等自由的基础上,在顺从自然规律发展中,体现生命的价值,饱尝人生的喜悦。所谓亲情,就是父母疼爱子女之情,是无微不至地照顾子女,从子女的健康成长中感受到的喜悦之情。这才是作为万物之灵长、动植物之父母的农者之心。

      4、在“0”的位置观察

      对农民来说,将观察标准的着眼点放在什么位置是最为重要的问题。在观察事物之前,首先要想到作为观察主体的自身到底是谁,是怎样形成的,是用什么作为基准获得判断力的。

      我们拥有的能力的源泉,就是来自大自然中的动植物、阳光、空气、水和泥土等,就连我们的意志表现或判断能力,也是受到自然界有形无形的影响形成的。说没有一样是单纯靠人类自己的力量形成的也不为过。

      比如,对于农作物的根,人们一直认为地耕得越深越细,则对根部生长发育就越有利。但实际情况并不是那样,那些生长在深耕细作的土壤里的农作物的根,很容易被拔出来。与此相反,要想拔出没有进行深耕而播种的农作物的根,就会拉断其根茎。那么,哪种耕作方法能让根扎得更深?哪种耕作方法对农作物更有利呢?

      换句话说,我们必须摆脱迄今为止的农学或农业技术认为是常识知识的束缚,必须把自己放在“0”的位置上观察动植物,这样才能发现其真正的本质。只有将诞生在历史中的自己,摆在历史中的现在这个“0”的位置上,以尊重对方的相辅相成的精神和实事求是的态度观察事物时,才能谈得上是公正的观察。到了那时,我们的农民,还有所培育的植物、动物和微生物,还有自然资源的阳光、空气、水和土壤等,才能最大限度地发挥出各自的潜能。

      人类的观察力和判断力存在于大自然的调谐中,它不是人类自己创造出来的。在观察外部之前,先观察自身的内部,观花之前,先看其根,在评价对方之前,要将自己判断标准的着眼点放在“0”的位置上。摆正自己的位置,这是我们首先要具备的思想前提。

      5、以相辅相成为本

      相互信赖是最基本的。动植物与人类的关系不应该是无视自然规律的掠夺与胁迫关系,而应该是以相辅相成为基础的共存共荣的关系。
    讨厌苍蝇就应该控制蛆的孳生和生长环境。不愿意除草就要想方设法控制杂草生长。利用草和草之间的竞争,就能控制不利于农作物的杂草发芽和生长。草不仅仅给农民带来了烦恼,也能帮助农民解决烦恼。人类要对自己给蛆提供了使其孳生与生长的场所以及给杂草提供了使其滋生与生长的环境的过错进行反思。这种过错累积起来,只能使农民自讨苦吃。

      因为生长的主体是鸡和猪,所以它们的生长应该交给它们自己,人类不应该抢夺它们的生长权力。采用无视家畜生长规律的机械化饲养方式培育出来的猪,怕寒冷,易得病,其结果只能导致现代畜牧业生产过度地依赖药物,痛苦只能由农民自己来饱尝。这就是近代的畜牧业的弊端。

      现代科学不知哪儿出了错,不醒悟这么巨大的错误,反而越来越助长它。我们再也不能把正在衰败的农村,依附于这种既需要大量生产费用,又压抑农民主体性的近代机械化畜牧业技术上了。只要我们热爱自然,为子孙后代的未来着想,就不能对这种情况听之任之了。
    为了守卫我们的故乡,守卫为我们生产粮食的农村,我们要同心协力,要按照自然规律办事。只有相互信赖,和谐共存,才能迎来繁荣。这就是自然农业,这就是农者之心。

    (责任编辑:谢盛梅)
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